城市雕塑的類型

　　根據(jù)題材來分類，東莞鎮(zhèn)街城市雕塑大概可以分為四類，如神話故事型，如清溪的三鹿雕塑、萬(wàn)江的金鰲雕塑；歷史人物型，其中以虎門的林則徐雕塑、鳳崗的楊官璘雕塑最為出名；《較量》、《抗英群雕》等雕塑則是紀(jì)念某段歷史；此外，東莞歷史文化悠久，橋頭的荷花雕塑、莫家拳雕塑、《石龍古鎮(zhèn)》圖雕塑就是典型代表。

　　神話故事型

　　傳說古清溪是仙鹿下凡之地

　　清溪，自稱為鹿城，1994年落成的鎮(zhèn)標(biāo)便是三頭奮蹄向前的鹿。

　　據(jù)《東莞市清溪鎮(zhèn)志》記載，宋崇寧、宣和、乾道年間，大批移民陸續(xù)遷入清溪，發(fā)現(xiàn)有大批鹿群聚集在山丘上呦呦鹿鳴，便把這個(gè)山丘叫做鹿鳴崗，把鹿喝水的地方叫鹿湖壩。每天清早，天剛蒙蒙亮，聚集在銀瓶山上的鹿群就開始出動(dòng)了，它們成群結(jié)隊(duì)，從銀瓶山上奔下來，順著清溪河覓食。歷經(jīng)明清兩代500多年的遷徙開發(fā)，生性膽小的鹿群開始遷徙離開，到清代以后清溪鎮(zhèn)內(nèi)已難尋鹿影。

　　還有個(gè)版本是說天庭的御鹿偷下凡間，喜歡上了清溪。玉帝聞知御鹿園的鹿大量走失，勃然大怒，令養(yǎng)鹿奴找回鹿群。養(yǎng)鹿奴搜盡山澤大川，最終在清溪找到了這群走失的鹿群，把它們?nèi)繋Щ靥旖纭拇饲逑椭皇Ｏ侣沟膫髡f，再也沒有鹿了。

　　而今生活在清溪的人，雖然沒見過鹿的蹤跡，但都或多或少知道關(guān)于鹿的故事。而屹立在十字路口正中間的三鹿雕塑，不僅僅是鎮(zhèn)標(biāo)，而且是地標(biāo)，便于為外來人指路。

　　"三只鹿腳踩一個(gè)圓球，寓意清溪走向世界，謀求發(fā)展。"清溪宣傳辦的工作人員殷先生如是告訴記者。

　　萬(wàn)江是金鰲安息的風(fēng)水寶地

　　驅(qū)車行走在東江支流和萬(wàn)江汾溪河交匯處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見一座9層閣樓古塔金鰲洲古塔。在陽(yáng)光照耀下，不遠(yuǎn)處一只"金鰲"純銅雕塑昂首向東，與金鰲洲古塔互為映襯。

　　金鰲雕塑位于萬(wàn)江金鰲洲主題公園，龍首龜身，2002年由青銅鑄成。其主體高6米，長(zhǎng)6.8米，寬6.4米，重達(dá)13噸，外刷金粉、金光閃耀。雕塑的底座，為白色，并裝飾有波浪狀，仿佛寓意金鰲在水中自由自在。底座上還鐫刻著萬(wàn)江辦事處2002年12月25日所立的碑記，記述了金鰲的來歷和建造的過程。

　　據(jù)記載：鰲原為"海中大龜也"。傳說觀音收服曾四處作惡的巨鰲后，乘巨鰲云游四海、普渡眾生，一天來到萬(wàn)江地帶，金鰲見江河交織，萬(wàn)川入海，岸上草木長(zhǎng)春，是塊難得的風(fēng)水寶地，有些依依不舍。觀音看出巨鰲的心事，見巨鰲確已改惡從善，理應(yīng)安息，于是放出一道金光，點(diǎn)化巨鰲為大洲，在此安居，即是現(xiàn)在的金鰲洲。金鰲改惡從善后，已成吉祥的象征，保護(hù)一方鄉(xiāng)民。

　　記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，金鰲雕塑前擺有一長(zhǎng)長(zhǎng)的香爐，供奉著香燭，香燭上可見"金榜題名"、"好運(yùn)發(fā)財(cái)"等字樣，寄托著人們的美好期許。當(dāng)天正逢農(nóng)歷二月初一，在附近華南摩爾做生意的張先生告訴記者，他初一、十五都會(huì)前來上香，祈求生意興隆。

　　鳳崗楊官璘

　　是象棋成就最大之人

　　鳳崗，以"客僑"文化聞名，也因?yàn)樗侵袊?guó)棋王楊官璘的故鄉(xiāng)而享譽(yù)全球。

　　楊官璘是我國(guó)首批特級(jí)大師，1925年生于鳳崗，后人評(píng)價(jià)他是中國(guó)自有象棋歷史以來，成就最大的棋人。

　　日前，記者來到鳳崗楊官璘象棋廣場(chǎng)的銅像前，看到的是一個(gè)慈祥的老人手托下巴，若有所思的樣子，恰與東莞人大智若愚，拙于言辭，長(zhǎng)于思考的特質(zhì)相符。

　　據(jù)鳳崗宣傳文體局工作人員介紹，楊官璘象棋廣場(chǎng)屬鳳崗鎮(zhèn)體育文化廣場(chǎng)一部分，2008年1月正式啟用，占地面積4500多平方米，象棋廣場(chǎng)用當(dāng)年"棋魔"曾破解過的經(jīng)典殘局為背景，其中西側(cè)立著的正是一個(gè)高3.88米的楊官璘銅像。

　　楊官璘象棋廣場(chǎng)四周的休閑綠地及樹木之間，加裝了石臺(tái)凳和50多個(gè)石棋盤，可同時(shí)滿足100多位象棋愛好者對(duì)弈娛樂，2009年，該廣場(chǎng)被評(píng)為全國(guó)特色文化廣場(chǎng)。

　　虎門林則徐銅像

　　是全國(guó)唯一的坐像

　　說到虎門，人們都會(huì)想起虎門銷煙及民族英雄林則徐。

　　1989年，正值虎門銷煙150周年，虎門林則徐銅像因此而建。為創(chuàng)作林則徐銅像，廈門大學(xué)雕塑系教授李維祀幾乎成了林則徐專家。他反復(fù)閱讀有關(guān)林則徐的歷史文獻(xiàn)和書籍，四處走訪文史專家，多次和林則徐后人交流，林則徐童年時(shí)代的詩(shī)詞，他都能隨口背出。在創(chuàng)作時(shí)，李維祀很自然地融入了自己下放的經(jīng)歷感受，作品也因此更具情感張力。

　　3月12日下午，記者來到虎門林則徐雕塑采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多市民都來到林則徐雕像前拍照留影，有些市民還虔誠(chéng)地獻(xiàn)上鮮花。端坐的林則徐銅像，目光炯炯有神，肅穆莊嚴(yán)的神情，生動(dòng)刻畫出了林則徐的果敢、剛強(qiáng)，不屈不撓和憂國(guó)憂民的情懷。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館宣教部副主任張翠霞說，虎門林則徐銅像是全國(guó)林則徐系列雕像中唯一的坐像，其它雕像都是站立的。"這也是唯一穿官服的像，寓意著林則徐坐鎮(zhèn)主持虎門銷煙工作，虎門銷煙池舊址與林則徐雕像也都位于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。"

　　她還介紹，自從2009年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館免費(fèi)開放以來，目前年接待游客超過400萬(wàn)人次，這些游客都來自全國(guó)各地。除此之外，每逢虎門銷煙紀(jì)念日、清明節(jié)、國(guó)際禁毒日，都有很多單位組團(tuán)過來開展活動(dòng)。因此，林則徐雕像不僅是旅游景點(diǎn)，還是愛國(guó)主義教育基地。

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